“Las meditaciones de Descartes”.

Zoon Politikon. “Las meditaciones de Descartes”.
Por: José Martínez Garrigós.

En la primera meditación, se demuestra que para Descartes, Dios existe,

y que hay distinción real entre el cuerpo y el alma. Se puede decir también, que dudo,

luego existo, pero lo importante de la duda, precisamente estriba, en que se duda para

conocer más y con más precisión, acerca de la existencia íntima de lo más profundo de

nuestro ser. Con la duda, Descartes, le dio a conocer al mundo, que se podía dudar de

muchos de los dogmas pre establecidos por la sociedad y que además aunque tal y

como nos lo ha demostrado, la Historia de la Humanidad, en su devenir, siempre ha

habido, radicalismos totalitarios y estériles, estamos más que seguros que Descartes,

siempre ha sido un buen antídoto, para los fundamentalismos, por demás siempre

extremistas. Ha sido y será, un enemigo y un buen ejemplo en contra de las dictaduras,

de izquierdas de derechas, de las religiosas y de las monarquías desde luego, que lo fue.

Respecto a la segunda meditación, pensar a Dios, yo soy yo existo, lo que caracteriza a

ese yo, es desde luego el pensamiento, no el cuerpo o la materia, sino el mimo

pensamiento. Respecto a la tercera Meditación, comulgamos con él, cuando asegura que

Dios no es un ente y desde luego que no puede ser, como un ser humano e intenta

demostrar que sin fe, Dios existe, lo cual, consideramos arriesgado e infructuoso, Dios,

sólo existe en la mente y desde luego en la fe, estamos de acuerdo con Descartes. Para

él, Dios, nos demuestra que existe, por que nos ayuda cuando lo necesitamos, pero

demostrar que existe a través de los sentidos resulta, totalmente imposible de

conseguirse, en la realidad. De hecho, podemos decir, que cuando Dios, nos ayuda,

debido a que somos seres humanos íntegros y nos recompensa con su misericordia, nos

está demostrando que existe, está esta es la concepción de Rene Descartes, desde

nuestro punto de vista; sin embargo el pensamiento revolucionario y de excepción en el

filosofo francés no estriba en su intento fallido de demostrar que Dios existe, a través de

los sentidos, si no en que, es el primer ser humano en la historia de la humanidad, que

se cuestiona sin tapujos y de manera frontal, que la más importante herramienta que

tiene un ser humano, no es creer en Dios a través de los dogmas de fe, es decir, por

medio de los filósofos metafísicos cristianos, como San Agustín, o Santo Tomas de

Aquino el aristotélico, por excelencia; si no que lo más importante que posee el ser

humano, es el principio, que inmortalizó a Descartes: “pienso luego existo”; es más

importante pensar y dudar, para progresar, que creer en dogmas de fe; por eso hoy en

día en un mundo donde los medios de comunicación tradicionales

cuestionarse cada vez más, y con el avance vertiginoso de las redes sociales, mismas de

donde nacen todos los movimientos de la sociedad de los últimos tiempos, hoy más que

nunca tenemos que apelar, estudiar, analizar, y leer más, a este enorme filosofo francés,

por algo el matemático y físico francés acaecido en Estocolmo, es considerado como el

padre de la filosofía moderna.

Zoon Politikon. Estado de Derecho

Por: José Martínez Garrigós.

 La mayoría de los tratadistas clásicos, y siguiendo en esta ocasión a Bobbio, apuntan que el Estado es la ficción jurídica donde se establecerá, un territorio, un gobierno y una población (elementos constitutivos del Estado). Y los atributos del mismo, son la soberanía y la ciudadanía. El antecedente de la expresión Estado de Derecho, nos dice el jurista y político Mexicano, Don Jesús Reyes Heroles, es seguramente en 1832 cuando Von Mohl emplea por primera vez la expresión Estado de Derecho y , a partir de entonces el uso del vocablo se extiende de tal manera que resulta un término corriente en la ciencia política. El Estado de Derecho que posee íntegramente su soberanía y la concilia con el Derecho fundamental del individuo; el Derecho en cuanto  a su seguridad personal puede encontrase perfectamente dibujado en el pensamiento Hobbes. Para el filósofo español Manuel Atienza, siguiendo a E. Díaz, nos dice que se caracteriza  al Estado de Derecho por las siguientes notas: imperio de la ley, división de poderes con primacía del legislativo (parlamentarismo), legalidad de la administración, garantía de los derechos y libertades fundamentales; y Atienza incluye, al Derecho social, fundamentado en el marxismo, pero sobre todo en la social democracia europea. El argentino Carlos Nino  ha sugerido una fundamentación del Estado de Derecho en los siguientes principios: en el principio de la inviolabilidad de la persona humana, y en el principio de la autonomía de la persona humana (tolerancia a su raza, sexo, nacionalidad, creencias, etc.). Atienza incluye las siguientes acepciones de la tradición socialista y marxista. Los principios básicos del Estado de Derecho, serán los siguientes: El principio de las necesidades básicas (la de alimentarse), el principio de la cooperación y el principio de solidaridad. Von Ihering, se refiere al Estado del Derecho como la lucha democrática por conseguir el Estado de Derecho. Para Miguel Carbonell, hoy el Estado de Derecho es Estado constitucional de Derecho, de modo que la cultura de la legalidad bien puede y debe ser entendida como cultura de la constitucionalidad. Para Gerardo Laveaga, ex, Director del Instituto Nacional de Ciencias Penales (INACIPE), el Estado de Derecho, se traduce en la cultura de la legalidad que todo pueblo realmente democrático debe de profesar. En conclusión: el Estado de Derecho,  es un Estado, democrático, con división de poderes, de preferencia, en el que se practique un parlamentarismo eminentemente democrático y en el cual se reconozca la tolerancia y en consecuencia, los habitantes y connacionales de ese Estado